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  尤为有趣的是,观众发现,常常在中国清宫剧中“客串”的宫廷画师郎世宁,居然还为“果亲王允礼”画了一幅像。而果亲王允礼正是前几年火爆荧屏的电视剧《甄嬛传》中的“男二号” ,郎世宁的画描绘的是允礼骑马狩猎的飒爽英姿。这幅画虽然普普通通,但却因为允礼的大名,成了展览的焦点。

  中国社会科学网讯(记者 查建国 夏立)5月27日,浙江古籍出版社、上海大学、上海大学中华诗词创作研究院共同举办的“《全民国词(第一辑)》新书发布会暨诗词文献学高端研讨会”在浙江杭州举办。浙江古籍出版社社长寿勤泽、上海大学文学院副院长姚蓉教授、上海大学特聘教授曹辛华教授代表主办方致辞。曹辛华发布了其领衔编纂的《全民国词(第一辑)》新书。浙江古籍出版社副总编钱之江主持开幕式。

  寿勤泽肯定了曹辛华在《全民国词》编纂过程中付出的辛勤努力,表示愿意加快其余各辑的出版步伐。姚蓉介绍了上海大学文学院近几年在诗词文献学方面取得的突出成绩。曹辛华介绍了编纂《全民国词》的过程与辛酸,并感谢社会各界的鼎力支持。

  光明日报教育部主任田延辉、浙江出版联合集团副总裁吴雪勇共同为《全民国词(第一辑)》揭幕。

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  《搜神记》里提到:“今俗法,每以腊终除夕,饰桃人,垂韦索,画虎于门,左右置二灯,象虎眠,以驱不祥。”

  魏晋南北朝,过新年时大门上要有门神像的习俗在民间已颇为流行。宗懔《荆楚岁时记》说:“岁旦,绘二神贴户左右,左神荼,右郁垒,俗谓之门神。”

  也有人说,桃符后来被借指春联。但不管怎样,桃符每年要更换一次。北宋文学家王安石在《春日》里描绘人们过新年时的景致,“总把新桃换旧符”一句,便印证了这种民间习俗。

  门神画的风格却不一而足。“武门神”一般穿袍挂戴、气势威武,“祈福类”的门神要慈眉善目一些。有时候,画上还饰有爵鹿、蝠喜等喜庆图案,契合新年的祥和氛围。

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